مجلة العلوم الإسلامية والحضارة

Algorithmic Orientalism: A Systems Analysis of Anti-Muslim Bias in Artificial Intelligen

عبد الحق دحمان — 2025-07-05

The paper examines how artificial intelligence systems perpetuate anti-Muslim prejudice through their language models alongside their image classifiers and digital platforms. The paper presents the term algorithmic Orientalism to explain how colonial Stereotypes become embedded and magnified in AI technologies. The research develops an interdisciplinary framework which combines Critical race Theory with Islamic ethics and algorithmic accountability to identify and counter Islamophobic AI patterns. The paper demands Muslim-led innovation together with ethical design in future technology development to protect justice and dignity.

Robotic Patents Between Islamic Sharia and Secular Law

مختار بن سالم — 2025-07-05

Patents play a crucial role in protecting innovation by granting inventors exclusive rights. However, advances in artificial intelligence (AI) have introduced systems capable of generating inventions without direct human involvement, raising legal and ethical questions about recognizing AI as inventors. While most secular legal systems still require inventors to be natural persons, cases like DABUS have sparked global debate. Some propose granting AI a form of "electronic personality" to hold rights—an idea met with both support and criticism. In contrast, Islamic Sharia emphasizes reason and moral responsibility as conditions for legal capacity, thus opposing the attribution of rights to non-human entities. Instead, Islamic law may allow programmers to hold rights over AI-generated inventions through mechanisms that align with Sharia objectives, such as preserving wealth and innovation. A possible middle ground is the concept of a "nominal inventor," where humans are legally recognized while AI is acknowledged as a technical tool.

FinTech-Driven Transformation of Islamic Finance in the Arab Region

سهام رحماني — 2025-07-05

This study examines the impact of FinTech adoption on the structural transformation of Islamic finance in the Arab region, focusing on addressing institutional asymmetries and advancing strategic frameworks. Employing a mixed-methods approach, it analyzes implementation patterns in digitally advanced contexts such as the Gulf Cooperation Council (GCC) countries, in contrast to less equipped environments in the non-GCC MENA region, including North Africa and other Middle Eastern nations. The findings highlight operational efficiency, youth-driven innovation, and the emergence of Shari’ah-compliant digital tools as key enablers of Islamic FinTech growth. Nevertheless, persistent challenges remain, including fragmented regulatory systems, weak Shari’ah governance, underdeveloped digital infrastructure, and limited institutional capacity. To overcome these barriers, the study proposes a strategic roadmap grounded in harmonized regulation, inclusive innovation, and context-sensitive models of Shari’ah governance. The results offer actionable insights for policymakers, regulators, and financial

institutions aiming to foster a resilient, integrated, and Shari’ah-compliant FinTech ecosystem across the Arab region and beyond.

The Role of Social Responsibility in Islamic Banks

فاطمة الزهراء سبع — 2025-07-05

Through this research paper, we sought to define the role of Islamic banking institutions as purposeful social entities that aim to achieve their goals within the framework of their openness to the external environment. They influence and are influenced by the external environment, and thus strive to achieve a balance between themselves and society within the framework of what is known as social solidarity. This is achieved by integrating the needs of society with their contributions of all kinds, whether material or moral. This is achieved by addressing societal crises, which contributes to improving their image among their customers, employees, and various stakeholders.

This study also seeks to address the experience of the Al Baraka Islamic Group by identifying the group's role in social responsibility within its branches and surrounding areas.

Religious Institutions and Their Role in Protecting Society from Deviance: Between Reality and Positioning ”

سعيدة عباس — 2025-07-05

This research paper aims to examine mosque-based religious institutions and their position regarding deviations that constitute behavioral and ethical concerns in Batna society. This is particularly relevant given the challenges posed by globalization, modernity, and postmodernity on the Algerian family, which has experienced fragmentation and disarray. This has resulted in new forms of manifestations that may seem marginal or as a form of self-display. However, through analysis, study, and deconstruction, we realize the urgent need to construct a balanced reformist discourse directed towards these vulnerable groups.

The study adopted a case study methodology by selecting the Al-Arqam Institution for Fatwa and Reconciliation in the city of Batna, relying on the interview as a data collection tool. It concludes with a set of results, the most important of which is the emergence of new issues at the level of deviant behaviors, leading to the necessity of activating the role of competencies within the Fatwa Committee.

معالم التجديد عند ضياء غوك ألب

برهان مازاك — 2025-07-05

يهدف البحث إلى استجلاء معالم التجديد الأصولي في فكر ضياء غوك ألب (Ziya Gökalp) من خلال نظريته الموسومة بـ"أصول الفقه الاجتماعي"، وذلك بتمحيص مدى اتساق هذه النظرية مع معايير التراث الأصولي ومقاصده المنهجية. وقد اعتمد البحث على منهجٍ ثلاثيّ الأبعاد: وصفًا لمفاصل النظرية، وتحليلًا لمضامينها، واستقراءً لما تفرّق من معالمها في مدوّنة غوك ألب، عبر تتبّع عباراته ومقالاته التي بسط فيها رأيه في الفقه وأصوله. ومن أبرز النتائج المتحصّلة أنّ تلك النظرية لم تُبنَ على أساسٍ محرّر من القواعد الأصولية، إذ قُدّم فيها العرف على النص، والذوق المجتمعي على مقتضى الاستدلال، فاختلّ بها ميزان النظر واضطرب منهاج الاجتهاد. وتَتَميَّز هذه الدراسةُ بما انْفردت به من استقراءٍ دقيقٍ لمعالم التجديد في مشروع "أصول الفقه الاجتماعي"، مُستنِدَةً إلى تحليلٍ نصّيٍّ متأنٍ، وموازنةٍ أصوليةٍ منهجيةٍ لم تحظَ بها الدراسات السابقة، ولا سيما في السياق العربي الذي غالبًا ما أغفل هذا الطرح أو تناوله من منظور سوسيولوجيّ محض.

الاقتصاد السلوكي وتطبيقاته في المصارف الإسلامية

أحمد شحدة علي أبو سرحان — 2025-07-05

يهدف هذا البحث إلى معرفة حقيقة الاقتصاد السلوكي، ونشأته، وفرضياته الأساسية، وتطبيقاته في المصارف الإسلامية من خلال بيان كيفية تأثير العوامل النفسية والاجتماعية على سلوك العملاء.

خلص البحث إلى جملة من النتائج منها: أن الاقتصاد السلوكي فرع من فروع الاقتصاد الذي يجمع بين علمي الاقتصاد والنفس لدراسة كيفية اتخاذ الأفراد للقرارات الاقتصادية في الواقع، ومن خلال الاقتصاد السلوكي يمكن فهم دوافع العملاء وأهدافهم مما يمكن المصارف الإسلامية من تصميم منتجات وخدمات تلبي احتياجاتهم، ويمكن للمصارف الإسلامية من خلال تطبيق الاقتصاد السلوكي تحقيق نمو مستدام، وتعزيز مكانتها في السوق.

معارضة الإمام مالك للموطأ

محمد القايدي — 2025-07-05

يعتبر كتاب (الموطأ) للإمام مالك بن أنس عالم المدينة المنورة من أنفس الوثائق العلمية التي أسست للمذهب المالكي وأرّخت للحركة العلمية في الحضارة العربية الإسلامية. فهو الكتاب الذي عكف عليه صاحبه عُقودا طويلة دراسة ومراجعة وتمحيصا واحتوى أصح الأحاديث النبوية وأثمن مرويات الصحابة والتابعين التي شيدت صرح المذهب الفقهي للسادة المالكية وأصول منهجهم الأصولي وأسس عقلهم الاجتهادي.

واختار الإمام مالك في كتابه (الموطأ) مجموعة من الأحاديث النبوية ولكن ترك أحكامها وعارضها بآراء فقهية مغايرة ممّا طرح عديد التساؤلات والنقاشات حولها. وتأتي هذه الورقة البحثية لتقف عن أسباب هذا الترك وخلفياته العلمية وذلك من خلال رصد مجموعة من هذه الأحاديث التي عارضها الإمام مالك وترك العمل بها ولتجيب في مرحلة ثانية عن أسباب حرص الإمام مالك عن تثبيتها في الموطأ رغم أنّه لم يعمل بها وكان الأجدر حينها عدم إبقائها بالموطأ وذلك من خلال إشكالية مركزية: ما هي خلفيات معارضة الإمام مالك لكتابه (الموطأ)؟ وقد خلص الباحث إلى مجموعة من النتائج أهمها أنّ الإمام مالك كان واعيا جدا بما سطّر وما اتحذ من آراء فهو لم يعارض بعض ما جاء في الموطأ عن هوى نفس أو عن تناقض علمي أو قلة حيلة بل هو كان يتحرك وفق رؤية فكرية واضحة ومنهج أصولي فقهي معلوم من البداية.

عناية المرأة بالكتب الحديثية رواية وتصنيفا

هاجر عايلة — 2025-07-05

كشفت الدراسة عن عناية المرأة بالكتب الحديثية خلال القرن الخامس الهجري، وبيان إسهاماتها في رواية الكتب الحديثية، وإبراز أهم أنواع الكتب التي اعتنت بها، مع بيان مدى اهتمامها بالتصنيف الحديثي.

ومن أهم نتائج البحث ما يأتي:

بلغ عدد النساء المعتنيات بالكتب الحديثية في القرن الخامس الهجري -حسب استقرائنا- ستة عشر (17 امرأة)، ثلاث نساء منهن اعتنين بالتصنيف.
اهتمّت المرأة خلال القرن الخامس الهجريّ برواية أنواع مختلفة من المصنّفات كالصّحيحين، والسّنن، والمسانيد، والمعاجم، والأمالي، والفوائد، وكتب الأربعين، وغيرها، بل واتّصل سند حفاظ جهابذة بروايتهم الكتب إلى راويات عن شيوخهنّ.

الملاحظ ندرة الاشتغال بالتصنيف عند النّساء خلال القرن الخامس الهجريّ، وهذا له أسبابه الخاصة بظروف المرأة وطبيعتها.
ولئن بدا عدد المعتنيات بالكتب الحديثية قليلا بالنّظر إلى الألوف من الرجال، فإنّ ذلك تبرّره ظروف العصر ومشكلاته، إضافة إلى شحّ المعلومات في تقصّي أخبار النّساء عموما، ومع ذلك فالقليل المتوفّر ذو دلالة عميقة على مشاركة المرأة في العناية بكتب الحديث، والاسهام في تحملها وآدائها، وحرصها بذلك على نيل فضل العالم والمتعلّم.

الرياضة الترويحية في الإسلام وتطبيقاتها عند جمعية العلماء المسلمين الجزائريين خلال الاحتلال الفرنسي للجزائر

بختة لشلح — 2025-07-05

يهدف هذا البحث إلى التأصيل الفقهي للرياضية الترويحية وبيان تطبيقاتها عند جمعية العلماء المسلمين، وذلك من خلال الشواهد القرآنية، والأحاديث النبوية وأقوال الفقهاء في مذاهبهم المعتبرة، ثم ذكر نماذج من الترويح الرياضي في العصر النبوي وتطبيقاته عند جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وبيان أثر الرياضة الترويحية في حياة الناشئة.. مستعينة بالمنهج الاستقرائي الوصفي التاريخي ما أمكن في رصد وبيان تأثير الرياضة الترويحية.

ولأجل ذلك، لابد من تقديم في التعريف بالرياضة الترويحية وبيان أهميتها وأثرها في الفقه الإسلامي عامة، ولدى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين خاصة

ولذلك سيكون للبحث جانبان: نظري وعملي يتمثل الأول في التأصيل للرياضة الترويحية، من الجانب الشرعي، واما الجانب الثاني فنتطرق من خلاله الى مدى تأثير الرياضة الترويحية في صقل وتهيئة الجيل الصاعد لنهوض بالمجتمع الإسلامي الذي هو ركيزة الامة وقلبها النابض.

تجدُّدُ الخطابِ القرآنيِّ

نور الدين لعموري — 2025-07-05

يسهم البحث في التركيز على مسألة في غاية الأهمية وهي تجدد الخطاب القرآني وبيان حيويته ، وأن مسألة التجدُّد هي وجهٌ من أوجه إعجاز القرآن ، وتعتبر هذه المسألة لبُّ الخلاف بين فريق يخدم القرآن ويجتهد في بيان مراده في كل عصرٍ ، وفريقٍ يطعن في القرآن ويثير حوله الشكوك بكل المتاح ، لذلك كان الهدف من البحث تسليط الضوء على ملامح تجدّد الخطاب القرآني، وإبراز كيفية تفاعله المستمر مع الإنسان والواقع ، إضافةً إلى بيان التدبر كأفُقٍ لفهم النص دون الخروج عن أصوله ، وكذلك إبراز ملامح القراءة التدبرية خاصة في الجانب الهدائي والموضوعي والإعجازي.

وقد خلصنا إلى أن الدعوة إلى تجديد الخطاب ينبغي ألا تتجاوز تجدُّدَ القرآن باعتباره المصدر الأول للتشريع ولايكون ذلك إلا بضوابط أقرها الباحثون ، ومنها أن ملامح التفسير في طور التجديد كالالتفات إلى تدبر القرآن كفن والتفسير الموضوعي وأوجه الإعجاز والإسقاط على حال الأمة كان نتاج الانطلاق من قاعدة الهداية المتجددة للقرآن.

خدمة القرآن الكريم وعلومه مغاربيا

علي تمطاوسين — 2025-07-05

تنافس المسلمون في خدمة القرآن الكريم بلا ملل ولا كلل، يتعبدون الله بذلك، ويشقون به في عالم المعرفة والحضارة طريقا من نور، يبدد ظلمات الجاهلية والتخلف، إدراكا منهم بأنه سر سعادتهم في الدارين متى أدركوا أسراره وعملوا بمقتضى هداياته، فكان أكثر كتاب عُني به حفظا وتفهما وتفسيرا، وبلاد المغرب العربي لم تتخلف عن هذا الشرف، فكان لأعلامها مساهماتهم الخاصة والنوعية في هذا الشأن، ولئن سجل تاريخ المعرفة عقولا متميزة فتح الله عليها وبها في الدرس القرآني، فلقد انتهى الهم بالناس اليوم، إلى رص الصفوف وتوحيد الجهود في خدمة القرآن الكريم وعلومه.

تتناول الأوراق التالية عرضا لتطور اهتمام الناس بخدمة القرآن من بداياته، من خلال الجهود الفردية لعلماء المغرب العربي (نماذج)، إلى تحول هذا الاهتمام في شكل مؤسسات في تمثلاتها التقليدية والحديثة، ومناقشة مرجعياتها وآلياتها.

إعجاز القرآن عند محمود محمد شاكر

عبد القادر براهمي — 2025-07-05

يتناول هذا المقال البحث بالتحليل عن جهود أ.محمود محمد شاكر وآرائه في درس إعجاز القرآن، وهوالمبحث القرآني المهم الذي لا يزال العلماء والباحثون ينهلون من معينه الصافي فلا يرتوون، حيث لاتزال تتجدد أوجه الإعجاز القرآني باختلاف العصور وتطور العلوم، غير أن وجه الإعجاز الأول والذي أجمع عليه جل الدارسين لعلوم القرآن ما زال يطرح أسئلة اختلفت حولها اجتهاداتهم.

في إطار ما سبق يسعى بحثنا إلى تحقيق بعض النتائج والتي من أهمها : التعرف على وجه الإعجاز عند أ.شاكر مع تتبع منهجه من خلال إعماله لثنائية تحليل الكلام وتحليل الخطاب، كذلك إبراز جهده في تحرير مبادئ العلوم وتنقيتها مما علق بمصطلحاتها ومباحثها وفق رؤيته النقدية الواضحة، والتي دفعته إلى إعادة قراءة التراث والشعر الجاهلي وفق المنهج الذي ذكرنا، كما يبين وجه الربط بين الشعر الجاهلي والتذوق وبين إعجاز القرآن، كل ذلك وفق ما يتيحه المنهج الاستقرائي التحليلي في البحث.

المحرومون من الجنة في القرآن الكريم

صفية العرابي — 2025-07-05

ذكر الله تعالى أصنافًا حرّمت عليهم الجنة في القرآن الكريم، وجاء بحثي هذا والموسوم بعنوان؛ المحرومون من الجنة في القرآن الكريم – دراسة موضوعية – ليجيب عن إشكالية الموضوع الأساسية، وهي: من هم المحرومون من الجنة من خلال القرآن الكريم؟ وماهي سبل الوقاية من هذا الحرمان؟

وقد توصلت من خلال هذا البحث الى النتائج التالية:

ذكر الله تعالى عدة أصناف حرّمت عليهم الجنة، صنف المحرومون تحريما أبديا؛ وهم: إبليس، الكافرون، الذي يبتغي غير الإسلام دينا، المنافقون، وصنف المحرومون منها تحريما أمديا؛ وهم قاتل المؤمن، أكلة أموال اليتامى، والمتكبرون.
بين الله تعالى سبل الوقاية من حرمان الجنة، وذلك ببيانه أهم العبادات بما يتعلق بنجاتهم.

أبو يعلى الفراء بين منتقديه ومؤيديه

لخضر جنان صالح — 2025-07-05

يُعدّ أبو يعلى الفراء من العلماء الذين تضاربت فيهم الأقوال واختلفت فيهم الآراء، بين ذمّ ومدح، وبين ثلب وثناء، وذلك لا لأجل مذهبه أو آرائه الفقهية، وإنّما لمعتقده وآراءه العقدية التي تَمثّل أعظمها في كتابه"إبطال التّأويلات"، فمن كان على مذهبه في العقيدة من الميل إلى إثبات الصّفات على ما يليق بالله من غير تمثيل ولا تعطيل ومن غير تشبيه ولا تحريف ذمّ التّأويل، وعظَّم أبا يعلى ومدحه في العموم، وهذا ما عليه غالب الحنابلة خاصة في عصره، وأمّا من مال نحو التّأويل، والبعد عن ظواهر نصوص الصفات عدّ الإثبات في بعض الصّفات هو عين التّشبيه والتّجسيم، وذمّ المصنّف وشنّع عليه، ونبزه ببعض الألقاب السّيئة حتّى ينفّر النّاس من مذهبه. ومن أجل ذلك كلّه، أردت أن أجلّي في هذه الدّراسة جوانب كثيرة عن أبي يعلى الفراء وكتابه إبطال التّأويلات، حتى أَصِل إلى الرأي الصواب في هذا العَلَم الحنبلي.

بنية الجمل الخبرية والإنشائية في قصة موسى عليه السلام

نسيمة بومحديو — 2025-07-05

تهدف هذه الدراسة إلى تبيان أهمية البناء اللغوي في الإقناع وضمان سيرورة الأحداث في القصة، وذلك من خلال قصة موسى عليه السلام التي توزعت أحداثها على ربع سور القرآن الكريم.

وانتهت الدراسة إلى أن اهتمام القرآن الكريم بالقصة لا يقل أهمية عن اهتمامه بجمالية التصوير، إذ تجده يهتم بتناغم فواصل الآيات وإن توزعت على عديد السور، كما أنه يستعمل الأفعال الدالة على الحاضر في جمل يمتزج فيها الخبر والإنشاء ليقرب القارئ إلى أحداث القصة ويجعله يعايش كل تفاصيلها.

المصالح المرسلة وتطبيقاتها في الاجتهادات الفقهية بين الانضباط والانفلات

جلال الدين معيوف — 2025-07-05

تُعَدُّ المصلحة المرسلة من مصادر الاستدلال الفقهي التي يلجأ إليها المجتهد عند النظر في القضايا المستجدة، إذ تُعينه على فهم مقاصد الشريعة في ظل تغير العوائد والأحوال؛ ويستلزم الاجتهاد في هذا المجال الإحاطة بتوصيف النازلة بدقة لتجنب الوقوع في أخطاء التكييف والحكم، ومع ذلك فإنَّ عملية ضبط المصلحة أمر دقيق، إذ إنها تُبنى على التقدير المعتبر، مما قد يؤدي إلى عدم استقرارها بفعل التطورات الاجتماعية والاقتصادية المتسارعة؛ لذا فإن دور المجتهد الناظر في الأحكام يتمثل في تحقيق مصلحة ظاهرة لا تتعارض مع النصوص الشرعية القطعية؛ وقد كانت المصلحة محل جدل بين الأصوليين منذ عهد الإمام مالك، حيث وضع لها أهل العلم ضوابط تحكم الاستدلال بها، وفي هذا البحث نسعى إلى استقصاء معايير ضبط المصلحة في الفقه المعاصر، تفاديًا للانفلات في الاجتهادات، وتحقيقًا للتوازن بين الثبات والتجديد في الأحكام الشرعية مع تطبيق فقهي على بعض المعاملات المعاصرة باستعمال المنهج التحليلي والاستنباطي.

التداولية والحجاج في الخطاب الأصولي

بلقاسم عريبي — 2025-07-05

يتناول هذا البحث مفهوم "اللسانيات التداولية" وأبعاده التطبيقية في "الخطاب الأصولي"، متخذًا من الإمام الشافعي ونصه التأسيسي "الرسالة" نموذجًا تحليليًا.

ويسعى إلى الكشف عن الأنساق الحجاجية التي وظفها الشافعي في بناء خطابه الأصولي، من خلال أدوات اللسانيات التداولية، مثل نظرية الأفعال الكلامية، والحجاج التداولي، وسياقات الخطاب.

كما يسلّط البحث الضوء على التفاعل بين البنية اللغوية والمقاصد الاستدلالية التي تهدف إلى الإقناع ضمن السياق الشرعي.

ومن خلال تحليل شواهد مختارة من "الرسالة"، يبرز البحث كيف أسس الشافعي منهجًا استدلاليًا يتجاوز البعد النحوي والبلاغي إلى بعد تداولي ذي عمق استراتيجي في الحجاج.

إسهامات نظرية رائدة في دراسة الزكاة من منظور اقتصادي

عزوز مناصرة — 2025-07-05

لقد سمح التنوع في الآراء الفقهية في مباحث الزكاة، وكذا ظهور صور جديدة للثروات والدخول تبعا لتطور الأنشطة الاقتصادية وأشكالها إلى تجدد واستمرار البحث الفقهي في قضايا الزكاة. وابتداء من سبعينيات القرن الماضي بدأ يظهر نوع جديد من الأبحاث يدرس الزكاة من زاوية اقتصادية مع تنامي الأصوات التي تنادي بضرورة دراسة الاقتصاد من منظور إسلامي. وهذه الورقة تهدف إلى إبراز بعض الدراسات الرائدة في اقتصاديات الزكاة.

يعد ما تضمنه كتاب فقه الزكاة للقرضاوي - الذي ألف في سبعينيات القرن الماضي- في موضوعات الزكاة وعلاقتها بالضريبة ومساهمتها في علاج المشكلات الاقتصادية سبقا في هذا المجال. كما تعتبر الأبحاث التي ظهرت في مرحلة الثمانينيات؛ والتي تتمحور حول الزكاة وإمكاناتها المالية، وأثرها على كل من الموازنة العامة والمتغيرات الاقتصادية الكلية تأسيسية للبحث في الآثار المالية والاقتصادية للزكاة، فقد ساهمت في جودة الأبحاث في مرحلة التسعينيات، ولازالت تؤطر الأبحاث في هذا المجال إلى اليوم.

تطبيقات هامش الجدية في الصيرفة الإسلامية وآثاره على التنمية الاقتصادية

فاطمة عامر — 2025-07-05

العقود التمويلية المبنية على مرحلة المواعدة من قبل العميل تقتضي الاستيثاق قصد تغطية ضرر النكول عن الوعد، مما يتطلب مبلغا نقديا من أجل التأكد من القدرة المالية للعميل، وتوفير الوقت في تحصيل المصرف خسارته الناتجة عن النكول عن إتمام طلب الشراء، فجاءت الصور العملية المتمثلة فيما يعرف " بهامش الجدية"، في المعاملات المصرفية.

إنّ الهدف من هذه الصيغة هو التحوط من المخاطر المتوقعة أثناء تطبيق التمويل الإسلامي الذي يعتمد على إجراءات ومراحل محددة. وهو نسبة مئوية ضئيلة من إجمالي مبلغ التمويل، تُدفع مقدمًا قبل إتمام العقد

وخلصت الورقة البحثية إلى أهمية هامش الجدية كألية مهمة في تنظيم العلاقة بين العميل والمؤسسة المالية، وتحقيق غرض الضمان وتأكيد الجدية في المعاملات المصرفية، بشرط الالتزام بضوابطه الشرعية.

الإطار القانوني للمصارف الإسلامية في الجزائر

سليمان شلباك — 2025-07-05

مع توجه العديد من الدول الإسلامية إلى تبني فكرة المصارف الإسلامية تسعى الجزائر إلى مواكبة نظيراتها من دول العالم الإسلامي، نظرا لما حققته تلك الدول في هذا الإطار، وذلك من خلال إنشاء مصارف وفقا لمبادئ الشريعة الإسلامية، كما تأتي هذه الخطوة في سياق إيجاد بدائل لتنويع المداخيل خارج قطاع المحروقات، والذي عرف عدة أزمات عالمية أدت إلى تضرر اقتصاد الدول النفطية.

وفي هذا السياق عرف القطاع المصرفي في الجزائر نشأة عدة مصارف إسلامية، بالإضافة إلى إنشاء شبابيك للصيرفة الإسلامية داخل البنوك التقليدية من خلال نصوص قانونية مستحدثة لهذا الغرض، تجسيدا لمبدأ العمل وفق مبادئ الشريعة الإسلامية.

التسويق الإقليمي كآلية لتعزيز السياحة الصحراوية المستدامة من خلال ترقية القيم الثقافية المشتركة

بومدين بوداود — 2025-07-05

تهدف الدراسة إلى إبراز دور التسويق الإقليمي في تعزيز السياحة الصحراوية المستدامة، مع التركيز على ترقية القيم الثقافية المشتركة من خلال ترقية المنتج الثقافي المحلي كمدخل استراتيجي لتحقيق التنمية السياحية وجذب الاستثمارات.تخلص الدراسة إلى أن ترقية المنتج الثقافي المحلي، يمكن أن تكون عاملاً رئيسيًا في تعزيز الجاذبية السياحية للمناطق الصحراوية، مع ضمان استدامة الموارد الطبيعية والثقافية. كما توصي الدراسة بتبني سياسات تسويقية تعتمد على الهوية المحلية والقيم الثقافية المشتركة، مع تعزيز التعاون بين الجهات الحكومية والقطاع الخاص لتحقيق أقصى استفادة من الإمكانات السياحية والاستثمارية.

الذكاء الاصطناعي بين الابتكار والمسؤولية الأخلاقية في البحث العلمي

خيرة حنش — 2025-07-05

الذكاء الاصطناعي يمثل ثورة في البحث العلمي، حيث يساهم بشكل متزايد في تعزيز الابتكار بالبحث العلمي من خلال قدرته على معالجة كميات هائلة من البيانات واكتشاف الأنماط المعقدة، ومما يسرع الاكتشافات في مجالات متعددة مثل الطب والهندسة والبيئة، وأيضا تحسين الكفاءة والدقة في العمليات العلمية وتقليل التكاليف البحثية، ومع ذلك، يتطلب استخدام الذكاء الاصطناعي في البحث العلمي مسؤولية أخلاقية كبيرة على الباحثين والمطورين لضمان الشفافية وحماية الخصوصية، كما يتطلب وضع آليات مراقبة صارمة واتباع للمبادئ الأخلاقية الرصينة لموثوقية الأبحاث وعدم ضرر نتائجها.

وفي هذه الورقة نسلط الضوء على دور استخدام الذكاء الاصطناعي في البحث العلمي وتحقيق التقدم العلمي، وكيف نوازن بين هذا التقدم والابتكار والمعايير الأخلاقية لضمان استخدامه لصالح البشرية، مع التأكيد على أن الابتكار يجب أن يكون متوافقا مع قيم المسؤولية الأخلاقية والعدالة لضمان عدم تأثيرات سلبية على المجتمع والبشرية.

استراتيجيات تعزيز المواطنة الرقمية والأمن السيبراني في ظل البيئة الرقمية

حميدة مواقي بناني — 2025-07-05

أصبح مفهوم المواطنة الرقمية حقيقة في ظل ولادة مجتمع المعلومات وتطور تكنولوجيا الاتصال الحديثة وامتداد نسيجها الشبكاتي على مساحة واسعة من النشاط الإنساني ،أدى هذا إلى ظهور مقترب مفاهيمي جديد و موازي له ، الذي يتمثل في الأمن السيراني وهو يعد بمثابة تحدي يجب تحقيقه بعد تلاحم أدوات الاتصال مع الأدوات المحوسبة لتنتج مناخا من نمط جديد امتزجت فيه البيئة التواصلية بالمؤثرات الصوتية والمرئية فحدث هذا التحول الجديد ، الذي أدى الى خلق بيئة اجتماعية افتراضية رقمية ، أو ما يصطلح على تسميته " المواطنة الرقمية" ولن يتحقق هذا المعطى إلا في ظل توفر أمن معلوماتي يحمي بيانات هؤلاء المواطنين الرقميين ، سواء كانوا افراد أو جماعات. سنحاول في هذه الورقة البحثية مطارحة مفهوم الأمن السيبراني و دوره في تعزيز المواطنة الرقمية، من خلال رصد أهم الاستراتيجيات المتبعة في ذلك ، ومدى إمكانيات تحققها .

تنمية الموارد البشرية بين النظرية والتجديد

خالد زحزاح — 2025-07-05

لقد رافق التحول من الإدارة الكلاسيكية إلى الإدارة الاستراتيجية للموارد البشرية بروزُ مقاربات ونماذج نظرية حديثة، يأتي في طليعتها المدخل القائم على اعتبار تنمية الموارد البشرية خيارًا استراتيجيًا للمؤسسات الطامحة إلى التميز والريادة، ويعكس هذا التحول قناعة متزايدة بأن بناء القدرات البشرية من خلال التعلم المستمر، والتكوين النوعي، والتطوير المهني المتواصل، يمثل ركيزة أساسية لتعزيز الأداء المؤسسي، فبفضل هذه المداخل الحديثة، أضحى بإمكان المؤسسات تكوين فرق عمل مرنة ومؤهلة لمواجهة التحديات المستقبلية، قادرة على خلق قيمة مضافة تُسهم في تعزيز قدرتها التنافسية.

وانطلاقًا من هذا التحول، يسعى هذا المقال إلى تقديم قراءة تحليلية في الأسس النظرية المعاصرة لتنمية الموارد البشرية، مع تسليط الضوء على أوجه التجديد في الفكر الإداري الحديث، وكيفية ترجمتها إلى ممارسات عملية تسهم في تعزيز رأس المال البشري كمورد استراتيجي في بيئات العمل الحديثة.

انعكاسات الحروب البونيقية على بلاد المغرب القديم (264- 146 ق.م)

عبد الوهاب كيدار — 2025-07-05

خاض الرومان في البحر المتوسط عددا من الحروب لفرض نفوذهم في المنطقة ومنازعة القرطاجيين على مناطق النفوذ، وبلغ عددها ثلاثة حروب امتدت من (264-146ق.م) وتأثرت خلالها المنطقة بمجملها بمجريات الاحداث إقليماً وسكاناً، وظهرت انعكاسات الحروب خلال الحرب الأولى في حملة ريغولوس ومانيلوس وكذا نتائج الحرب وما انجرّ عنها من أحداث مثل ثورة النوميد، بينما أثرت الحرب الثانية على المنطقة خاصة حيث ابرمت فيها تحالفات بين الملوك النوميد وأطراف الصراع، بالإضافة الى نزول قوات سكيبيو الى شمال افريقيا، والمعارك التي خاضها الرومان في المنطقة مثل معركة زاما 202ق.م، وما ترتب عنها في النهاية سقوط قرطاجة في الحرب الثالثة، وآخر نقطة أظهرت انعكاسات الصراع كانت دخول الرومان الى بلاد المغرب.

وتهدف هذه الدراسة إلى إظهار انعكاسات الصراع الروماني القرطاجي على بلاد المغرب أفرادا وإقليما، خاصة وأن لكل مرحلة من مراحل الصراع نتائج مباشرة مثل ثورة المرتزقة وتمرد النوميد واستغلال "ماسينيسا" لبند استرجاع اراضي أجداده من قرطاجة في ضم اغلب الاراضي القرطاجية وغير مباشرة مثل سقوط قرطاجة ووقوع المغرب في يد روما في النهاية.

بصمات نسائية من تاريخ الوقف الإسلامي

حدة عاشوري — 2025-07-05

جعل الله للمتصدق الجزاء الأوفر, فكان للوقف نفس الجزاء على اعتبار أنه من الصدقة الذي كان بتشريع رباني, ووضع لها نبينا الأسس فتسابق الخيرون للضفر بأجرها فكان للنساء نصيب من الوقف. فتسابقت النساء للمبادرة بالصدقات بدء بأمهات المؤمنين رضي الله عنهن فكن أول من أوقفت من النساء لتليهن الصحابيات رضوان الله عليهن والنساء من بعدهن بصفة عامة. وكتب التاريخ الإسلامي حافلة بتاريخ نساء كثيرات خلدن أسماءهن بحروف من ذهب في مجال الأوقاف.